Syed Farid Alatas

This article applies Syed Farid Alatas’s two-part framework for decolonisation, critique and construction, and considers what it entails for research training and methods pedagogy in the contemporary university. We argue that the first part, critique, must consider diverse epistemic traditions and the material and conceptual conditions through which research reproduces inequalities. The second part, construction, consisting of reconstruction and original construction, requires a discrete set of pedagogical practices, including problem-genealogy and concept-mining tasks for trainee researchers. Reconstruction deals with already established subject-matter, problem statements, theories, concepts and methods, while original construction, demands, among other things, theoretical and conceptual innovation and methodological pluralism in argumentation, including arts-based research and indigenous storywork. We argue that reconstruction and original construction in the curriculum are inseparable from the reconstruction of the institution itself. Moreover, to have impact for teaching, decolonising commitments must be explicitly written into university partnerships, internationalisation policies, and transnational teaching agreements.

این مقاله چارچوب دو بخشی استعمارزدایی سید فرید العطاس، یعنی نقد و ساخت، را به کار می‌گیرد و بررسی می‌کند که این چارچوب برای آموزش پژوهش و روش‌شناسی در دانشگاه معاصر چه پیامدهایی دارد. ما استدلال می‌کنیم که بخش نخست، یعنی نقد، باید سنت‌های معرفتی متنوع و شرایط مادی و مفهومی‌ای را که پژوهش از طریق آن‌ها نابرابری‌ها را بازتولید می‌کند، مد نظر قرار دهد. بخش دوم، یعنی ساخت، که شامل بازسازی و ساخت اصیل است، مستلزم مجموعه‌ای مجزا از شیوه‌های آموزشی، از جمله وظایف تبارشناسی مسئله و استخراج مفهومی برای پژوهشگران در حال آموزش است. بازسازی به موضوعات، بیانیه‌های مسئله، نظریه‌ها، مفاهیم و روش‌های از پیش تثبیت‌شده می‌پردازد، در حالی که ساخت اصیل، در کنار سایر موارد، نیازمند نوآوری نظری و مفهومی و کثرت‌گرایی روش‌شناختی در استدلال، از جمله پژوهش مبتنی بر هنر و داستان‌پردازی بومی است. ما استدلال می‌کنیم که بازسازی و ساخت اصیل در برنامه درسی از بازسازی خود نهاد دانشگاه جدایی‌ناپذیر است. افزون بر این، برای تأثیرگذاری بر آموزش، تعهدات استعمارزدایانه باید به طور صریح در مشارکت‌های دانشگاهی، سیاست‌های بین‌المللی‌سازی و توافق‌نامه‌های آموزشی فراملی نوشته شود.