In this paper, the novel The Remains of the Day is used as a framing device to explore government policy for initial teacher education in England. Referring to the lack of freedom to ‘act in and with the world’, we draw on Biesta’s work on subjectification and Heidegger’s concept of Being to argue that teacher educators’ freedom to use their professional judgement and expertise is being stifled by an overly technicist policy framework, making teacher educators themselves the ‘missing subject’ in teacher education. In the empirical section of this philosophically driven piece, we present comments from 13 teacher educators who were interviewed to investigate the extent to which they believe the current policy framework provides a sufficient basis for teacher education. The paper offers original insights into the cost of policy constraints at an ontological level, which lead to the detriment of pre-service teachers and ultimately the pupils they teach. The paper concludes with a call, as in the novel, to ‘seize the remains of the day’ and seek redemptive possibilities for change.
در این مقاله، رمان «باقی‌مانده‌های روز» به عنوان ابزاری مفهومی برای بررسی سیاست‌های دولتی در آموزش ابتدایی معلمان در انگلستان به کار رفته است. با اشاره به فقدان آزادی برای «عمل کردن در جهان و با جهان»، با استناد به آثار Biesta درباره فاعلیت و مفهوم هستی نزد هایدگر، استدلال می‌شود که آزادی مربیان معلم برای استفاده از قضاوت حرفه‌ای و تخصص خود، توسط چارچوب سیاستی بیش از حد فن‌محور محدود شده است و این امر موجب شده است که خود مربیان معلم به «فاعل غایب» در آموزش معلمان بدل شوند. در بخش تجربی این پژوهش با رویکرد فلسفی، دیدگاه‌های ۱۳ مربی معلم که مورد مصاحبه قرار گرفته‌اند، ارائه می‌شود تا میزان اعتقاد آن‌ها به کفایت چارچوب سیاستی فعلی برای آموزش معلمان بررسی شود. این مقاله بینش‌های نوینی درباره هزینه‌های محدودیت‌های سیاستی در سطح هستی‌شناختی ارائه می‌دهد که به زیان معلمان پیش‌خدمت و در نهایت دانش‌آموزان آن‌ها منجر می‌شود. مقاله با دعوتی، همانند رمان، برای «بهره‌گیری از باقی‌مانده‌های روز» و جست‌وجوی امکان‌های رستگاری‌بخش برای تغییر به پایان می‌رسد.
Reflective freewriting holds a distinctive place in ESL writing pedagogy as a low-stakes, exploratory practice in which learners articulate tentative thinking before it is shaped by evaluative demands. The rapid integration of generative AI (GenAI) into second language (L2) writing now threatens to absorb reflective freewriting into a wider regime of AI-mediated production, reducing reflection to one more output to be generated, polished or summarised. This article argues that this loss is not only pedagogical but ontological. Drawing on Biesta’s theory of subjectification, the article conceptualises reflective freewriting as subjectifying writing, functioning as a site of existential encounter with the world, where the learner uses language to respond in their own name. The article introduces the construct of algorithmic foreclosure to describe the structural tendency of GenAI systems to short-circuit this existential response, substituting generated text for the indeterminate work of subjectification. Together, these constructs support a case for protecting reflective freewriting as a non-AI-mediated space within L2 writing pedagogy.
نوشتار آزاد تأملی جایگاهی متمایز در آموزش نگارش زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم دارد و به عنوان یک تمرین کم‌خطر و اکتشافی، به زبان‌آموزان امکان می‌دهد تا اندیشه‌های اولیهٔ خود را پیش از آن‌که تحت تأثیر الزامات ارزشیابی قرار گیرد، بیان کنند. ادغام سریع هوش مصنوعی مولد (GenAI) در نگارش زبان دوم (L2) اکنون تهدید می‌کند که نوشتار آزاد تأملی را در یک نظام گسترده‌تر تولید مبتنی بر هوش مصنوعی جذب کند و تأمل را به یکی دیگر از خروجی‌هایی که باید تولید، ویرایش یا خلاصه شود، تقلیل دهد. این مقاله استدلال می‌کند که این فقدان نه تنها آموزشی بلکه وجودی است. با بهره‌گیری از نظریهٔ سوژه‌سازی بیستا (Biesta)، مقاله نوشتار آزاد تأملی را به عنوان نوشتاری سوژه‌ساز مفهوم‌پردازی می‌کند که به عنوان عرصه‌ای برای مواجههٔ وجودی با جهان عمل می‌کند، جایی که زبان‌آموز با زبان به نام خود پاسخ می‌دهد. مقاله سازهٔ «انسداد الگوریتمی» را معرفی می‌کند تا گرایش ساختاری سامانه‌های GenAI را برای کوتاه‌کردن این پاسخ وجودی و جایگزینی متن تولیدشده به جای کار نامعین سوژه‌سازی توصیف کند. این مفاهیم در مجموع از ضرورت حفظ نوشتار آزاد تأملی به عنوان فضایی غیرمبتنی بر هوش مصنوعی در آموزش نگارش زبان دوم حمایت می‌کنند.
