INTEGRASI EPISTEMOLOGI ISLAM DALAM MANAJEMEN KURIKULUM: STUDI KARAKTERISTIK FILSAFAT ILMU DI PESANTREN RAUDHATUT THOLABAH SETAIL BANYUWANGI
ادغام معرفتشناسی اسلامی در مدیریت برنامه درسی: مطالعه ویژگیهای فلسفه علم در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل بانیوانگی
چکیده
Contemporary Islamic education faces the challenge of a dichotomy between classical scholarly traditions (naqliyah) and modern science (aqliyah). This study aims to analyse curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail, which uniquely integrates the study of classical Islamic texts (kitab kuning) by Imam al-Ghazali, formal education, and students' economic self-reliance practices. The research employs a qualitative approach with a case study design to understand curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail, particularly the integration of Islamic epistemology (Bayani, Burhani, Amali) with formal education and students' economic activities. Data were collected through participatory observation, documentation, and semi-structured interviews with the caregivers (pengasuh), teachers, and students. The data were analysed thematically to identify patterns, themes, and categories, with validity maintained through source triangulation and member checking. This method enables an in-depth understanding of holistic educational practices that unify theory, practice, and moral values. The study shows that curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail successfully integrates the three dimensions of Islamic epistemology-Bayani (classical texts), Burhani (reason), and Amali (practice)-within a holistic educational system. Students' economic activities, such as selling getuk, function as a phronesis laboratory for transforming theoretical knowledge into real-life experience, fostering independence, discipline, and moral values. The integration of formal education and classical scholarly traditions enables balanced academic and spiritual development. The roles of teachers and caregivers as facilitators and adaptive leaders are crucial in ensuring the harmonisation of all curriculum components. This model produces graduates who are intellectually capable, spiritually mature, and equipped with adaptive life skills, making education relevant, holistic, and character-oriented
آموزش اسلامی معاصر با چالش دوگانگی میان سنتهای علمی کلاسیک (نقلیه) و علوم مدرن (عقلیه) مواجه است. این پژوهش با هدف تحلیل مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل انجام شده است؛ مدرسهای که بهطور منحصربهفرد به ادغام مطالعه متون کلاسیک اسلامی (کتب زرد) امام الغزالی، آموزش رسمی و تمرینهای خوداتکایی اقتصادی دانشآموزان میپردازد. این پژوهش با رویکرد کیفی و با طراحی مطالعه موردی به بررسی مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل، بهویژه ادغام معرفتشناسی اسلامی (بیانی، برهانی، عملی) با آموزش رسمی و فعالیتهای اقتصادی دانشآموزان میپردازد. دادهها از طریق مشاهده مشارکتی، اسناد و مصاحبههای نیمهساختاریافته با مربیان (پنگاسو)، معلمان و دانشآموزان گردآوری شدهاند. دادهها بهصورت تماتیک برای شناسایی الگوها، مضامین و مقولهها تحلیل شدند و روایی از طریق مثلثسازی منابع و بازبینی اعضا حفظ گردید. این روش امکان درک عمیق از شیوههای آموزشی کلنگر که نظریه، عمل و ارزشهای اخلاقی را یکپارچه میکند، فراهم میآورد. یافتهها نشان میدهد مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل موفق به ادغام سه بُعد معرفتشناسی اسلامی—بیانی (متون کلاسیک)، برهانی (عقل)، و عملی (عمل)—در یک نظام آموزشی کلنگر شده است. فعالیتهای اقتصادی دانشآموزان، مانند فروش گتوک، بهعنوان آزمایشگاه فرونسیس برای تبدیل دانش نظری به تجربه واقعی عمل میکند و استقلال، انضباط و ارزشهای اخلاقی را تقویت مینماید. ادغام آموزش رسمی و سنتهای علمی کلاسیک، رشد متوازن علمی و معنوی را ممکن میسازد. نقش معلمان و مربیان بهعنوان تسهیلگر و رهبران تطبیقی در تضمین همسویی همه اجزای برنامه درسی حیاتی است. این مدل فارغالتحصیلانی توانمند از نظر فکری، بالغ از نظر معنوی و مجهز به مهارتهای زندگی تطبیقی تربیت میکند که آموزش را معنادار، کلنگر و مبتنی بر شخصیت میسازد.