This study aims to analyze the epistemological foundations of Transformative Prophetic Leadership in the governance of Islamic Religious Higher Education Institutions (PTKI) in response to disruption and the dominance of Western management approaches that may overlook institutional spiritual values. Using a qualitative library research approach, the study applies epistemological analysis and critical hermeneutics to foundational literature on Islamic leadership. The findings reveal three main points. First, positions and power in PTKI governance should be reconstructed from elitist privilege (tasyrif) into a responsibility for institutional service (taklif). Second, Transformative Prophetic Leadership integrates prophetic characteristics with transformational leadership through Shiddiq (integrity), Amanah (accountability), Tabligh (transparent communication), and Fathonah (visionary intelligence). Third, this model promotes institutional agility toward global standards while maintaining ethical, spiritual, and communal welfare orientations. The study concludes that Transformative Prophetic Leadership offers an adaptive leadership formulation that enables PTKI to respond to contemporary challenges while preserving its Islamic identity and foundational values.
این پژوهش با هدف تحلیل مبانی معرفتشناختی رهبری تحولی نبوی در حکمرانی مؤسسات آموزش عالی دینی اسلامی (PTKI) در پاسخ به اختلالات و غلبه رویکردهای مدیریت غربی که ممکن است ارزشهای معنوی نهادی را نادیده بگیرند، انجام شده است. با بهرهگیری از رویکرد کیفی پژوهش کتابخانهای، تحلیل معرفتشناختی و هرمنوتیک انتقادی بر ادبیات بنیادین رهبری اسلامی اعمال شده است. یافتهها سه نکته اصلی را آشکار میسازند: نخست، جایگاهها و قدرت در حکمرانی PTKI باید از امتیازگرایی نخبهگرایانه (تَصرِیف) به مسئولیت خدمت نهادی (تَکلیف) بازساخت شود؛ دوم، رهبری تحولی نبوی با ادغام ویژگیهای نبوی و رهبری تحولی از طریق صدق (درستی)، امانت (پاسخگویی)، تبلیغ (ارتباط شفاف) و فطانت (هوشمندی آیندهنگر) تحقق مییابد؛ سوم، این الگو چابکی نهادی به سوی استانداردهای جهانی را در عین حفظ جهتگیریهای اخلاقی، معنوی و رفاه جمعی ترویج میکند. نتیجهگیری پژوهش آن است که رهبری تحولی نبوی، فرمولبندی رهبری سازگارپذیری را ارائه میدهد که به PTKI امکان میدهد به چالشهای معاصر پاسخ دهد و در عین حال هویت اسلامی و ارزشهای بنیادین خود را حفظ کند.
Civic Education (PKn) instruction in primary schools should encourage students not only to remember material but also to think critically and apply civic values in their daily lives. In practice, PKn lessons are often delivered through explanation and memorization, which limits student involvement. One learning model that can address this condition is Problem Based Learning (PBL), which places real problems at the center of learning. This study aims to analyze the application of PBL in PKn instruction in primary schools. A literature review method with a descriptive qualitative approach was employed, examining six journal articles published between 2022 and 2025. The findings indicate that PBL is consistently reported to improve students' learning outcomes and critical thinking skills in PKn, and to make students more active through its structured stages of problem orientation, investigation, presentation of results, and evaluation. Therefore, teachers need to consider PBL as an alternative model to move PKn instruction beyond memorization toward more active and meaningful learning.
آموزش تعلیمات مدنی (PKn) در مدارس ابتدایی باید دانشآموزان را نه تنها به حفظ مطالب، بلکه به تفکر انتقادی و بهکارگیری ارزشهای مدنی در زندگی روزمره تشویق کند. در عمل، دروس PKn اغلب از طریق توضیح و حفظ کردن ارائه میشوند که مشارکت دانشآموزان را محدود میکند. یکی از مدلهای یادگیری که میتواند این وضعیت را بهبود بخشد، یادگیری مبتنی بر مسئله (PBL) است که مسائل واقعی را در مرکز فرایند یادگیری قرار میدهد. هدف این پژوهش تحلیل کاربرد PBL در آموزش PKn در مدارس ابتدایی است. روش این پژوهش مرور متون با رویکرد کیفی توصیفی بوده و شش مقاله منتشرشده بین سالهای ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۵ را بررسی کرده است. یافتهها نشان میدهند که PBL به طور مداوم موجب بهبود نتایج یادگیری و مهارتهای تفکر انتقادی دانشآموزان در PKn شده و از طریق مراحل ساختاریافتهای مانند جهتدهی به مسئله، تحقیق، ارائه نتایج و ارزیابی، دانشآموزان را فعالتر میکند. بنابراین، معلمان باید PBL را به عنوان یک مدل جایگزین برای حرکت آموزش PKn از حفظمحوری به سوی یادگیری فعال و معنادار مدنظر قرار دهند.
Developing adolescents’ soft skills is a strategic agenda aligned with SDG 4 and SDG 16, yet education in urban areas still emphasizes cognitive achievement and rarely internalizes collaborative character education systematically. This study examines the relationship between digital choir training methods and adolescents’ soft skills, with collaborative character education as a mediating variable. An explanatory quantitative approach was used, with a structured questionnaire completed by 78 adolescents in digital choir training in urban Indonesia, selected through purposive sampling. Data were analyzed using partial least squares structural equation modeling (PLS-SEM) with 5,000-sample bootstrapping. Digital choir training methods had a positive effect on collaborative character education (β = 0.289; p = 0.049), which in turn had a strong positive effect on soft skills (β = 0.536; p < 0.001). The direct effect of digital methods on soft skills (β = 0.164; p = 0.260) and the indirect effect (β = 0.155; p = 0.079) were not significant at the 5% level, although the total effect was significant (β = 0.319; p = 0.018); mediation is therefore not conclusively established. Soft skills formation appears to depend mainly on the internalization of collaborative character values rather than on the digital method alone.
توسعه مهارتهای نرم نوجوانان یک دستور کار راهبردی همسو با اهداف توسعه پایدار ۴ و ۱۶ است، اما آموزش در مناطق شهری همچنان بر دستاوردهای شناختی تأکید دارد و به ندرت آموزش شخصیت مشارکتی را بهصورت نظاممند درونی میکند. این پژوهش رابطه بین روشهای دیجیتال آموزش همسرایی و مهارتهای نرم نوجوانان را با متغیر میانجی آموزش شخصیت مشارکتی بررسی میکند. رویکرد کمی تبیینی بهکار گرفته شد و پرسشنامهای ساختاریافته توسط ۷۸ نوجوان شرکتکننده در آموزش دیجیتال همسرایی در مناطق شهری اندونزی که به روش نمونهگیری هدفمند انتخاب شده بودند، تکمیل شد. دادهها با استفاده از مدلسازی معادلات ساختاری حداقل مربعات جزئی (PLS-SEM) با بوتاسترپ ۵٬۰۰۰ نمونه تحلیل گردید. روشهای دیجیتال آموزش همسرایی تأثیر مثبتی بر آموزش شخصیت مشارکتی داشتند (β = ۰٫۲۸۹؛ p = ۰٫۰۴۹) که به نوبه خود تأثیر مثبت قوی بر مهارتهای نرم داشت (β = ۰٫۵۳۶؛ p < ۰٫۰۰۱). اثر مستقیم روشهای دیجیتال بر مهارتهای نرم (β = ۰٫۱۶۴؛ p = ۰٫۲۶۰) و اثر غیرمستقیم (β = ۰٫۱۵۵؛ p = ۰٫۰۷۹) در سطح ۵٪ معنادار نبود، هرچند اثر کل معنادار بود (β = ۰٫۳۱۹؛ p = ۰٫۰۱۸)؛ بنابراین، میانجیگری به طور قطعی اثبات نمیشود. به نظر میرسد شکلگیری مهارتهای نرم عمدتاً به درونیسازی ارزشهای شخصیت مشارکتی وابسته است تا صرفاً به روش دیجیتال.
This study discusses the character development of students at MTs Negeri 2 Medan through the Living Qur'an approach by making QS. Luqman verses 12–19 as the basis for character education values. This study is motivated by the importance of strengthening students' characters amidst technological developments, social changes, and various moral challenges faced by adolescents. QS. Luqman verses 12–19 contain comprehensive educational principles, ranging from gratitude, monotheism, respect for parents, awareness of Allah's supervision, implementation of worship, amar ma'ruf nahi munkar , patience, humility, to communication ethics. This study uses a qualitative approach with the Living Qur'an method . Data were obtained through observation, interviews, and documentation of religious practices and character development of students at MTs Negeri 2 Medan. Data analysis was carried out through the stages of data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the study indicate that the values of QS. Luqman verses 12–19 can be contextualized in the formation of student character through the habit of worship, teacher role models, respect for parents and educators, fostering discipline, social awareness, patience, humility, and the habit of speaking politely. Thus, Living Qur'an not only positions the Qur'an as a text to be read and understood, but as a source of values that are brought to life in students' daily behavior.
این پژوهش به بررسی توسعه شخصیت دانشآموزان مدرسه MTs Negeri 2 مدان از طریق رویکرد قرآن زیسته با محوریت آیات ۱۲ تا ۱۹ سوره لقمان به عنوان مبنای ارزشهای تربیت شخصیتی میپردازد. انگیزه این پژوهش، اهمیت تقویت شخصیت دانشآموزان در میان تحولات فناوری، تغییرات اجتماعی و چالشهای اخلاقی متعدد پیشروی نوجوانان است. آیات ۱۲ تا ۱۹ سوره لقمان اصول تربیتی جامعی را دربرمیگیرد؛ از شکرگزاری، توحید، احترام به والدین، آگاهی از نظارت الهی، اجرای عبادت، امر به معروف و نهی از منکر، صبر، فروتنی تا اخلاق ارتباطی. این پژوهش با رویکرد کیفی و روش قرآن زیسته انجام شده است. دادهها از طریق مشاهده، مصاحبه و مستندسازی فعالیتهای دینی و توسعه شخصیت دانشآموزان مدرسه MTs Negeri 2 مدان گردآوری شد. تحلیل دادهها در مراحل کاهش داده، ارائه داده و نتیجهگیری صورت گرفت. نتایج پژوهش نشان میدهد که ارزشهای آیات ۱۲ تا ۱۹ سوره لقمان را میتوان در شکلگیری شخصیت دانشآموزان از طریق عادت به عبادت، الگوگیری از معلمان، احترام به والدین و مربیان، تقویت انضباط، آگاهی اجتماعی، صبر، فروتنی و عادت به سخن گفتن مؤدبانه، بومیسازی کرد. بنابراین، قرآن زیسته نه تنها قرآن را به عنوان متنی برای قرائت و فهم قرار میدهد، بلکه آن را به عنوان منبعی از ارزشها که در رفتار روزمره دانشآموزان جاری میشود، معرفی میکند.
This study aims to explore the principal's efforts in fostering organizational culture at MTs Darunnajah Jakarta, particularly in creating an educational climate that supports character development, discipline, and quality of learning. This study uses a qualitative approach with a case study type. Data were collected through in-depth interviews with the principal, teachers, administrative staff, and students, participant observation of madrasah activities, and documentation analysis. The data obtained were analyzed using the Miles and Huberman model which includes data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results show that organizational culture at MTs Darunnajah Jakarta is characterized by the existence of behavioral rules, norms, and dominant values that emphasize respect, politeness, discipline, and kinship. The principal plays a central role in fostering this culture through structural strategies, such as religious programs and routine activities, as well as non-structural strategies such as role models, moral development, and democratic communication. Supporting factors for fostering organizational culture include parental involvement, teacher loyalty, and the existence of character-building programs, while inhibiting factors include limited resources and the inactivity of some teachers and students. These findings emphasize the importance of visionary, transformational, and participatory leadership in building a productive and competitive organizational culture in madrasas.
هدف این پژوهش بررسی تلاشهای مدیر مدرسه در تقویت فرهنگ سازمانی در مدرسه MTs Darunnajah جاکارتا، بهویژه در ایجاد فضای آموزشی که از پرورش شخصیت، انضباط و کیفیت یادگیری حمایت میکند، میباشد. این پژوهش با رویکرد کیفی و به روش مطالعه موردی انجام شده است. دادهها از طریق مصاحبههای عمیق با مدیر مدرسه، معلمان، کارکنان اداری و دانشآموزان، مشاهده مشارکتی فعالیتهای مدرسه و تحلیل اسناد گردآوری شدهاند. دادههای بهدستآمده با استفاده از مدل Miles و Huberman شامل کاهش داده، ارائه داده و نتیجهگیری تحلیل شدند. نتایج نشان میدهد که فرهنگ سازمانی در مدرسه MTs Darunnajah جاکارتا با وجود قواعد رفتاری، هنجارها و ارزشهای غالب که بر احترام، ادب، انضباط و خویشاوندی تأکید دارند، مشخص میشود. مدیر مدرسه نقش محوری در تقویت این فرهنگ از طریق راهبردهای ساختاری مانند برنامههای مذهبی و فعالیتهای روتین و همچنین راهبردهای غیرساختاری مانند الگو بودن، پرورش اخلاقی و ارتباط دموکراتیک ایفا میکند. عوامل حمایتکننده در تقویت فرهنگ سازمانی شامل مشارکت والدین، وفاداری معلمان و وجود برنامههای پرورش شخصیت است و عوامل بازدارنده شامل محدودیت منابع و غیرفعال بودن برخی معلمان و دانشآموزان میباشد. این یافتهها بر اهمیت رهبری آیندهنگر، تحولآفرین و مشارکتی در ساخت فرهنگ سازمانی مولد و رقابتی در مدارس تأکید میکند.
This study aims to describe about the transformation of Islamic organizational culture in madrasah as a strategic effort to develop a quality-oriented learning environment. Using a literature review approach, that examine the role of spirituality, leadership, and management innovation in enhancing educational quality within Islamic institutions. The results reveal that Islamic organizational culture anchored in values such as sincerity (ikhlas), trustworthiness (amanah), and collective responsibility serves as a moral and managerial foundation for creating effective and sustainable educational systems. Furthermore, spiritual leadership emerges as a key driver in strengthening teachers' professional commitment and fostering continuous quality improvement. Madrasah that successfully integrate Islamic values into their management practices demonstrate higher levels of teacher satisfaction, student engagement, and institutional effectiveness. However, challenges remain in bridging the gap between ideal Islamic values and real-world administrative practices, particularly in resource-limited institutions. The study concludes that the transformation of Islamic organizational culture must be positioned as a central agenda in the quality development of madrasah. By harmonizing spiritual values with modern quality management principles, Islamic educational institutions can not only improve academic performance but also cultivate ethical and holistic human resources
این مطالعه با هدف توصیف تحول فرهنگ سازمانی اسلامی در مدارس بهعنوان تلاشی راهبردی برای توسعه محیط یادگیری مبتنی بر کیفیت انجام شده است. این پژوهش با رویکرد مروری بر ادبیات، نقش معنویت، رهبری و نوآوری مدیریتی را در ارتقای کیفیت آموزشی در نهادهای اسلامی بررسی میکند. نتایج نشان میدهد که فرهنگ سازمانی اسلامی مبتنی بر ارزشهایی چون اخلاص، امانتداری و مسئولیتپذیری جمعی، بهعنوان زیربنای اخلاقی و مدیریتی برای ایجاد نظامهای آموزشی اثربخش و پایدار عمل میکند. افزون بر این، رهبری معنوی بهعنوان عامل کلیدی در تقویت تعهد حرفهای معلمان و ارتقای مستمر کیفیت مطرح میشود. مدارسی که موفق به ادغام ارزشهای اسلامی در شیوههای مدیریتی خود شدهاند، سطوح بالاتری از رضایت معلمان، مشارکت دانشآموزان و اثربخشی نهادی را نشان میدهند. با این حال، چالشهایی در پر کردن فاصله میان ارزشهای ایدهآل اسلامی و رویههای اداری واقعی، بهویژه در نهادهای دارای منابع محدود، وجود دارد. این مطالعه نتیجه میگیرد که تحول فرهنگ سازمانی اسلامی باید بهعنوان دستور کار مرکزی در توسعه کیفیت مدارس قرار گیرد. با همسوسازی ارزشهای معنوی با اصول مدیریت کیفیت نوین، نهادهای آموزشی اسلامی نهتنها میتوانند عملکرد تحصیلی را بهبود بخشند بلکه منابع انسانی اخلاقمدار و جامعنگر نیز پرورش دهند.
This study aims to describe the implementation of Islamic thought in strategic management and to formulate a strategic management model based on Islamic values at Pesantren Al-Hamidy Banyuanyar. This research employs a descriptive qualitative approach, using in-depth interviews, observations, and documentation as data collection techniques. The research informants include the pesantren caregivers, institutional leaders, teachers (asatidz), and managers of educational units. Data analysis follows the Miles and Huberman model, consisting of data reduction, data display, and conclusion drawing. The findings show that the application of strategic management at Pesantren Al-Hamidy is grounded in Islamic principles such as shūra, amanah, itqan, and maqasid al-shari‘ah. The strategic planning process is carried out through structured deliberation, strengthening of the vision and mission, and determining program priorities based on the needs of students and the community. At the implementation stage, the values of amanah and discipline serve as the main foundation for human resource management and program execution. Strategy evaluation is conducted periodically through weekly deliberation forums and quarterly evaluation meetings. This study produces a strategic management model grounded in Islamic thought consisting of four main components: Islamic value foundation, strategy formulation, strategy implementation, and continuous evaluation. This model is expected to serve as a reference for Islamic educational institutions in developing effective and spiritually oriented strategic management
هدف این پژوهش توصیف اجرای اندیشه اسلامی در مدیریت استراتژیک و تدوین مدل مدیریت استراتژیک مبتنی بر ارزشهای اسلامی در مدرسه علمیه Al-Hamidy Banyuanyar است. این پژوهش با رویکرد کیفی توصیفی انجام شده و از مصاحبههای عمیق، مشاهده و اسناد به عنوان روشهای گردآوری دادهها استفاده شده است. مشارکتکنندگان پژوهش شامل متولیان مدرسه علمیه، مدیران مؤسسات، معلمان (اساتید) و مدیران واحدهای آموزشی هستند. تحلیل دادهها بر اساس مدل Miles و Huberman شامل کاهش دادهها، نمایش دادهها و نتیجهگیری انجام میشود. یافتهها نشان میدهد که اجرای مدیریت استراتژیک در مدرسه علمیه Al-Hamidy مبتنی بر اصول اسلامی مانند شورا، امانت، اتقان و مقاصد الشریعه است. فرایند برنامهریزی استراتژیک از طریق مشورت ساختاریافته، تقویت چشمانداز و مأموریت و تعیین اولویتهای برنامه بر اساس نیازهای دانشآموزان و جامعه صورت میگیرد. در مرحله اجرا، ارزشهای امانت و انضباط به عنوان پایه اصلی مدیریت منابع انسانی و اجرای برنامهها عمل میکنند. ارزیابی راهبرد به صورت دورهای از طریق جلسات مشورت هفتگی و نشستهای ارزیابی فصلی انجام میشود. این پژوهش مدلی از مدیریت استراتژیک مبتنی بر اندیشه اسلامی ارائه میدهد که شامل چهار مؤلفه اصلی است: بنیان ارزشی اسلامی، تدوین راهبرد، اجرای راهبرد و ارزیابی مستمر. انتظار میرود این مدل به عنوان مرجعی برای مؤسسات آموزشی اسلامی در توسعه مدیریت استراتژیک مؤثر و معنویتمحور مورد استفاده قرار گیرد.
This study aims to analyze (1) technical skills, (2) interpersonal skills, and (3) conceptual skills of principals based on the local wisdom of Tamiang Traditional Culture (Adat Budaya Tamiang/ABT) in improving teacher performance in elementary schools of Aceh Tamiang Regency. This research employed a qualitative method with a case study approach. The research subjects consisted of principals, teachers, and representatives of the Aceh Tamiang Traditional Council (MAA) from two schools, namely SD Negeri 1 Sungai Liput and SD Negeri 1 Sriwijaya. Data were collected through observation, interviews, and documentation, and analyzed through data reduction, data display, and conclusion drawing. The findings reveal that: (1) The principals technical skills were reflected in their ability to formulate and manage RKS and RKAS through deliberation, integrate ABT into the curriculum, utilize internet-based learning media, provide cultural literacy resources such as the Tamiang language dictionary, and manage school facilities through the spirit of gotong royong (collective work). These programs contributed to improving teacher performance through clear planning, facility support, and work guidelines rooted in local wisdom. (2) Interpersonal skills were demonstrated through polite and ethical communication based on Tamiang customs, conflict resolution using a familial and consensus approach, teacher empowerment through kelompok belajar (teacher learning groups), participatory practices, and the creation of a collaborative work climate. This approach enhanced teacher motivation, commitment, and discipline. (3) Conceptual skills were evident in the principals' ability to formulate a vision and mission grounded in Tamiang cultural values, adapt national education policies to the local context, build solid teamwork, conduct data-based evaluations (including school performance reports, BOS Kinerja achievements, and “Beautiful Classroom” assessments), and involve communities and traditional institutions in school programs, including traditions such as pesejuk and the use of Malay Tamiang traditional attire. This study concludes that the managerial abilities of school principals based on the local wisdom of Tamiang cultural values significantly contribute to improving teacher performance through the application of technical, interpersonal, and conceptual skills rooted in local traditions. Principals are able to plan programs through deliberation, build harmonious working relationships, and interpret educational policies in accordance with the Tamiang cultural context. The integration of values such as togetherness, mutual cooperation, and social responsibility strengthens teachers' professionalism while fostering students' character and cultural identity.
هدف این پژوهش تحلیل (۱) مهارتهای فنی، (۲) مهارتهای بینفردی و (۳) مهارتهای مفهومی مدیران مدارس مبتنی بر خرد بومی فرهنگ سنتی تامیانگ (Adat Budaya Tamiang/ABT) در بهبود عملکرد معلمان در مدارس ابتدایی شهرستان آچه تامیانگ است. این پژوهش با روش کیفی و رویکرد مطالعه موردی انجام شده است. شرکتکنندگان پژوهش شامل مدیران مدارس، معلمان و نمایندگان شورای سنتی آچه تامیانگ (MAA) از دو مدرسه، یعنی SD Negeri 1 Sungai Liput و SD Negeri 1 Sriwijaya بودند. دادهها از طریق مشاهده، مصاحبه و اسناد جمعآوری و با استفاده از کاهش دادهها، نمایش دادهها و نتیجهگیری تحلیل شدند. یافتهها نشان دادند که: (۱) مهارتهای فنی مدیران مدارس در توانایی آنها برای تدوین و مدیریت RKS و RKAS از طریق مشورت، ادغام ABT در برنامه درسی، بهرهگیری از رسانههای آموزشی مبتنی بر اینترنت، فراهمسازی منابع سواد فرهنگی مانند فرهنگ لغت زبان تامیانگ و مدیریت امکانات مدرسه با روحیه گوتونگ رویونگ (کار جمعی) منعکس میشود. این برنامهها از طریق برنامهریزی شفاف، حمایت از امکانات و دستورالعملهای کاری مبتنی بر خرد بومی به بهبود عملکرد معلمان کمک کردند. (۲) مهارتهای بینفردی از طریق ارتباط مؤدبانه و اخلاقی مبتنی بر آداب تامیانگ، حل تعارض با رویکرد خانوادگی و اجماعی، توانمندسازی معلمان از طریق گروههای یادگیری معلمان (kelompok belajar)، شیوههای مشارکتی و ایجاد فضای کاری مشارکتی نشان داده شد. این رویکرد انگیزه، تعهد و انضباط معلمان را افزایش داد. (۳) مهارتهای مفهومی در توانایی مدیران برای تدوین چشمانداز و رسالتی مبتنی بر ارزشهای فرهنگی تامیانگ، تطبیق سیاستهای ملی آموزشی با زمینه محلی، ایجاد کار تیمی مستحکم، انجام ارزیابیهای مبتنی بر داده (از جمله گزارش عملکرد مدرسه، دستاوردهای BOS Kinerja و ارزیابیهای «کلاس زیبا») و مشارکت جامعه و نهادهای سنتی در برنامههای مدرسه، از جمله سنتهایی مانند پِسِجوک و استفاده از لباس سنتی مالایو تامیانگ مشهود بود. این پژوهش نتیجه میگیرد که توانمندیهای مدیریتی مدیران مدارس مبتنی بر خرد بومی ارزشهای فرهنگی تامیانگ، از طریق بهکارگیری مهارتهای فنی، بینفردی و مفهومی ریشهدار در سنتهای محلی، به طور معناداری به بهبود عملکرد معلمان کمک میکند. مدیران قادرند برنامهها را از طریق مشورت برنامهریزی کنند، روابط کاری هماهنگ ایجاد نمایند و سیاستهای آموزشی را متناسب با زمینه فرهنگی تامیانگ تفسیر کنند. ادغام ارزشهایی چون همبستگی، همکاری متقابل و مسئولیت اجتماعی، حرفهایگری معلمان را تقویت کرده و در عین حال به پرورش شخصیت و هویت فرهنگی دانشآموزان میانجامد.
Contemporary Islamic education faces the challenge of a dichotomy between classical scholarly traditions (naqliyah) and modern science (aqliyah). This study aims to analyse curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail, which uniquely integrates the study of classical Islamic texts (kitab kuning) by Imam al-Ghazali, formal education, and students' economic self-reliance practices. The research employs a qualitative approach with a case study design to understand curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail, particularly the integration of Islamic epistemology (Bayani, Burhani, Amali) with formal education and students' economic activities. Data were collected through participatory observation, documentation, and semi-structured interviews with the caregivers (pengasuh), teachers, and students. The data were analysed thematically to identify patterns, themes, and categories, with validity maintained through source triangulation and member checking. This method enables an in-depth understanding of holistic educational practices that unify theory, practice, and moral values. The study shows that curriculum management at Pesantren Raudhatut Tholabah Setail successfully integrates the three dimensions of Islamic epistemology-Bayani (classical texts), Burhani (reason), and Amali (practice)-within a holistic educational system. Students' economic activities, such as selling getuk, function as a phronesis laboratory for transforming theoretical knowledge into real-life experience, fostering independence, discipline, and moral values. The integration of formal education and classical scholarly traditions enables balanced academic and spiritual development. The roles of teachers and caregivers as facilitators and adaptive leaders are crucial in ensuring the harmonisation of all curriculum components. This model produces graduates who are intellectually capable, spiritually mature, and equipped with adaptive life skills, making education relevant, holistic, and character-oriented
آموزش اسلامی معاصر با چالش دوگانگی میان سنتهای علمی کلاسیک (نقلیه) و علوم مدرن (عقلیه) مواجه است. این پژوهش با هدف تحلیل مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل انجام شده است؛ مدرسهای که بهطور منحصربهفرد به ادغام مطالعه متون کلاسیک اسلامی (کتب زرد) امام الغزالی، آموزش رسمی و تمرینهای خوداتکایی اقتصادی دانشآموزان میپردازد. این پژوهش با رویکرد کیفی و با طراحی مطالعه موردی به بررسی مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل، بهویژه ادغام معرفتشناسی اسلامی (بیانی، برهانی، عملی) با آموزش رسمی و فعالیتهای اقتصادی دانشآموزان میپردازد. دادهها از طریق مشاهده مشارکتی، اسناد و مصاحبههای نیمهساختاریافته با مربیان (پنگاسو)، معلمان و دانشآموزان گردآوری شدهاند. دادهها بهصورت تماتیک برای شناسایی الگوها، مضامین و مقولهها تحلیل شدند و روایی از طریق مثلثسازی منابع و بازبینی اعضا حفظ گردید. این روش امکان درک عمیق از شیوههای آموزشی کلنگر که نظریه، عمل و ارزشهای اخلاقی را یکپارچه میکند، فراهم میآورد. یافتهها نشان میدهد مدیریت برنامه درسی در مدرسه علمیه رَوضَةُالطُّلَبة ستایل موفق به ادغام سه بُعد معرفتشناسی اسلامی—بیانی (متون کلاسیک)، برهانی (عقل)، و عملی (عمل)—در یک نظام آموزشی کلنگر شده است. فعالیتهای اقتصادی دانشآموزان، مانند فروش گتوک، بهعنوان آزمایشگاه فرونسیس برای تبدیل دانش نظری به تجربه واقعی عمل میکند و استقلال، انضباط و ارزشهای اخلاقی را تقویت مینماید. ادغام آموزش رسمی و سنتهای علمی کلاسیک، رشد متوازن علمی و معنوی را ممکن میسازد. نقش معلمان و مربیان بهعنوان تسهیلگر و رهبران تطبیقی در تضمین همسویی همه اجزای برنامه درسی حیاتی است. این مدل فارغالتحصیلانی توانمند از نظر فکری، بالغ از نظر معنوی و مجهز به مهارتهای زندگی تطبیقی تربیت میکند که آموزش را معنادار، کلنگر و مبتنی بر شخصیت میسازد.
This study aims to analyse in depth how the implementation of an integrated habituation strategy can strengthen students' religious character and social awareness at SDN 01 Sidoharjo Jati Agung, South Lampung, as a systematic effort to respond to the challenge of character value degradation at the primary education level. The research employs a qualitative approach with a case study design to understand the implementation of the integrated habituation strategy in reinforcing students' religious character and social awareness at SDN 01 Sidoharjo Jati Agung, South Lampung. The research subjects include the principal, teachers, and students directly involved. Data were collected through participatory observation, in-depth interviews, and documentation of school programs. The analysis was carried out thematically through data reduction, data display, and conclusion drawing. Data credibility was maintained through triangulation and member checking. This method produced an in-depth picture of the effectiveness of the integrated habituation strategy in shaping students' character. The findings show that the implementation of the integrated habituation strategy at SDN 01 Sidoharjo Jati Agung is carried out consistently and has become part of the school culture, supporting the strengthening of students' religious character and social awareness. Structured and repetitive religious habituation contributes to the internalisation of values such as faith, discipline, honesty, and responsibility, which are reflected in students' daily behaviour. In addition, social activities such as group work, joint cleaning, and peer interaction enhance students' empathy, concern for others, and social compliance. This strategy forms whole, ethical, and socially sensitive character, affirming that integrated habituation is an effective mechanism for comprehensive character education in elementary schools.
هدف این پژوهش، تحلیل عمیق چگونگی اجرای راهبرد عادتدهی یکپارچه به منظور تقویت منش دینی و آگاهی اجتماعی دانشآموزان در دبستان دولتی شماره ۰۱ سیدوهارجو جتی آگونگ، لامپونگ جنوبی است؛ تلاشی نظاممند برای پاسخ به چالش افت ارزشهای منش در سطح آموزش ابتدایی. این پژوهش با رویکرد کیفی و با طرح مطالعه موردی به بررسی اجرای راهبرد عادتدهی یکپارچه در تقویت منش دینی و آگاهی اجتماعی دانشآموزان در این مدرسه میپردازد. مشارکتکنندگان پژوهش شامل مدیر، معلمان و دانشآموزان به طور مستقیم درگیر هستند. دادهها از طریق مشاهده مشارکتی، مصاحبههای عمیق و مستندسازی برنامههای مدرسه گردآوری شد. تحلیل دادهها به صورت تماتیک و از طریق کاهش داده، نمایش داده و نتیجهگیری انجام گرفت. اعتبار دادهها از طریق مثلثسازی و بررسی اعضا حفظ شد. این روش تصویری عمیق از اثربخشی راهبرد عادتدهی یکپارچه در شکلدهی منش دانشآموزان ارائه داد. یافتهها نشان میدهد که اجرای راهبرد عادتدهی یکپارچه در این مدرسه به صورت مستمر انجام میشود و به بخشی از فرهنگ مدرسه تبدیل شده است و از تقویت منش دینی و آگاهی اجتماعی دانشآموزان حمایت میکند. عادتدهی دینی ساختارمند و تکرارشونده به درونیسازی ارزشهایی چون ایمان، انضباط، صداقت و مسئولیتپذیری کمک میکند که در رفتار روزمره دانشآموزان منعکس میشود. همچنین، فعالیتهای اجتماعی مانند کار گروهی، نظافت جمعی و تعامل با همسالان، همدلی، توجه به دیگران و انطباق اجتماعی دانشآموزان را افزایش میدهد. این راهبرد منش کامل، اخلاقی و حساس به اجتماع را شکل میدهد و تأکید میکند که عادتدهی یکپارچه، سازوکاری مؤثر برای آموزش جامع منش در مدارس ابتدایی است.
This study examines how Islamic madrasah curricula are often administratively replicated without embedding Islamic values or local wisdom. Using an explanatory sequential mixed-methods design, we surveyed 64 teachers and curriculum coordinators, then conducted 12 in-depth interviews. Quantitative analyses (descriptive statistics, Pearson correlation, simple regression) revealed that 78% of documents received only superficial identity changes and only 27% of teachers participated actively. Teacher engagement correlated strongly with document originality (r = 0.62; p < 0.01), while supervisory effectiveness explained 28% of quality variation. Qualitative themes highlight teachers' technical unpreparedness, viewing curriculum as an administrative burden, and a need for on-site case-based coaching. We propose a participatory mentoring model combining on-site training and document review to boost teachers' technical capacity and foster authentic, reflective, context-relevant curricula. Recommendations focus on sustained supervisory policy and co-design of curricula by teachers and supervisors.
این پژوهش بررسی میکند که چگونه برنامههای درسی مدارس اسلامی (مدارس دینی) اغلب بهصورت اداری تکرار میشوند، بدون آنکه ارزشهای اسلامی یا خرد بومی در آنها نهادینه شود. با استفاده از طرح پژوهش آمیختهٔ تبیینی متوالی، ابتدا از ۶۴ معلم و هماهنگکنندهٔ برنامهٔ درسی نظرسنجی شد و سپس ۱۲ مصاحبهٔ عمیق انجام گرفت. تحلیلهای کمی (آمار توصیفی، همبستگی پیرسون، رگرسیون ساده) نشان داد که ۷۸٪ اسناد تنها تغییرات ظاهری در هویت دریافت کردهاند و تنها ۲۷٪ معلمان بهطور فعال مشارکت داشتهاند. مشارکت معلمان با اصالت اسناد همبستگی قوی داشت (r = 0.62؛ p < 0.01)، در حالی که اثربخشی نظارت ۲۸٪ از تغییرات کیفیت را تبیین کرد. مضامین کیفی به ناآمادگی فنی معلمان، تلقی برنامهٔ درسی بهعنوان یک بار اداری و نیاز به آموزش موردی در محل اشاره دارند. ما یک الگوی راهنمایی مشارکتی را پیشنهاد میکنیم که آموزش حضوری و بازبینی اسناد را ترکیب میکند تا ظرفیت فنی معلمان افزایش یافته و برنامههای درسی اصیل، تأملی و متناسب با زمینه ایجاد شود. توصیهها بر سیاست نظارتی پایدار و طراحی مشترک برنامهٔ درسی توسط معلمان و ناظران تأکید دارد.
Strategic management in Islamic education has become a crucial aspect in facing global dynamics that demand educational institutions to excel and be competitive. This study aims to examine the concepts and practices of strategic management as an effort to improve the quality of Islamic education that is adaptive and responsive to contemporary challenges. The research method employs a literature study approach with a descriptive-analytical type, utilizing scientific literature, journals, and related documents on strategic management and Islamic education. The main findings indicate that integrating Islamic principles with modern strategic management theories can produce an effective management model in administering Islamic educational institutions. The study identifies key factors for success, such as clear planning vision, involvement of all stakeholders, and technology-based educational innovation. The conclusion emphasizes the urgency of strategic management as a foundation for the development of Islamic education that is not only academically oriented but also grounded in spiritual and character values. This study strengthens both the theoretical and practical basis for the development of excellent and competitive Islamic education management, while also opening avenues for further studies on real-world implementation.
مدیریت استراتژیک در آموزش اسلامی به عنوان یکی از جنبههای حیاتی در مواجهه با پویاییهای جهانی که از نهادهای آموزشی انتظار برتری و رقابتپذیری دارند، مطرح میشود. هدف این پژوهش بررسی مفاهیم و رویههای مدیریت استراتژیک به عنوان تلاشی برای ارتقای کیفیت آموزش اسلامی است که نسبت به چالشهای معاصر سازگار و پاسخگو باشد. روش پژوهش مبتنی بر رویکرد مطالعه اسنادی با ماهیت توصیفی-تحلیلی است و از منابع علمی، مجلات و اسناد مرتبط با مدیریت استراتژیک و آموزش اسلامی بهره میگیرد. یافتههای اصلی نشان میدهد که تلفیق اصول اسلامی با نظریههای نوین مدیریت استراتژیک میتواند به ارائه یک الگوی مدیریتی مؤثر در اداره نهادهای آموزشی اسلامی منجر شود. پژوهش عوامل کلیدی موفقیت همچون چشمانداز برنامهریزی شفاف، مشارکت تمامی ذینفعان و نوآوری آموزشی مبتنی بر فناوری را شناسایی میکند. نتیجهگیری بر ضرورت مدیریت استراتژیک به عنوان زیربنای توسعه آموزش اسلامی تأکید دارد؛ توسعهای که نه تنها بر جنبههای علمی بلکه بر ارزشهای معنوی و شخصیتی نیز استوار است. این پژوهش همزمان مبانی نظری و عملی مدیریت آموزش اسلامی عالی و رقابتپذیر را تقویت میکند و زمینه را برای مطالعات بیشتر در خصوص اجرای واقعی آن فراهم میآورد.
Digital transformation is both a challenge and an opportunity for Islamic educational institutions in facing the dynamics of the Industrial Revolution 4.0 and Society 5.0. This study aims to analyze the digital transformation management strategies implemented by Islamic educational institutions in improving the effectiveness of governance and learning quality. The research method used is a qualitative approach with the library research method, which is by examining various literature and the latest research results that are relevant to the topic of digital transformation and Islamic education management. The results of the study show that the success of digital transformation is determined by three main aspects, namely visionary leadership based on Islamic values, strengthening the digital literacy of educators and education personnel, and integrating information technology systems in the management of educational institutions. In addition, it was found that Islamic educational institutions that are able to adapt strategically to technological changes have higher competitiveness in creating an effective, innovative, and characterful learning ecosystem. The conclusion of this study emphasizes the importance of synergy between spiritual values and technological innovation in realizing globally competitive Islamic education in the digital era.
تحول دیجیتال همزمان یک چالش و فرصتی برای مؤسسات آموزشی اسلامی در مواجهه با پویاییهای انقلاب صنعتی ۴.۰ و جامعه ۵.۰ بهشمار میرود. هدف این پژوهش، تحلیل راهبردهای مدیریت تحول دیجیتال اجراشده توسط مؤسسات آموزشی اسلامی بهمنظور ارتقای اثربخشی حکمرانی و کیفیت یادگیری است. روش پژوهش بهکاررفته رویکرد کیفی با روش پژوهش کتابخانهای است که از طریق بررسی منابع مختلف و نتایج پژوهشهای جدید مرتبط با موضوع تحول دیجیتال و مدیریت آموزش اسلامی انجام شده است. نتایج پژوهش نشان میدهد که موفقیت تحول دیجیتال توسط سه جنبه اصلی تعیین میشود: رهبری آیندهنگر مبتنی بر ارزشهای اسلامی، تقویت سواد دیجیتال معلمان و کارکنان آموزشی، و یکپارچهسازی سامانههای فناوری اطلاعات در مدیریت مؤسسات آموزشی. افزون بر این، مشخص شد مؤسسات آموزشی اسلامی که قادر به سازگاری راهبردی با تغییرات فناورانه هستند، رقابتپذیری بالاتری در ایجاد اکوسیستم یادگیری اثربخش، نوآورانه و مبتنی بر شخصیت دارند. نتیجهگیری این پژوهش بر اهمیت همافزایی میان ارزشهای معنوی و نوآوری فناورانه در تحقق آموزش اسلامی رقابتپذیر در سطح جهانی در عصر دیجیتال تأکید میکند.
The improvement of literacy and numeracy quality is a major challenge in primary education in Indonesia, including in madrasah ibtidaiyah. Various international reports such as the Programme for International Student Assessment (PISA) and the National Assessment (AN) show the low achievement of Indonesian students in reading, mathematics, and science. This condition is worsened by the dense madrasah curriculum, limited facilities and infrastructure, and the dominance of traditional teacher-centered learning methods. This study aims to analyze innovative learning strategies relevant to improving literacy and numeracy skills among madrasah ibtidaiyah students while maintaining Islamic identity. The method used is library research with a descriptive-analytical approach through a review of academic literature, educational policies, and student achievement data. The study results indicate that strategies such as Project-Based Learning, digital technology integration, and context-based approaches linked to everyday life and religious values are effective in developing students' critical, creative, collaborative, and communicative thinking skills. The implementation of these strategies not only increases learning motivation but also makes literacy and numeracy more applicable and meaningful as life skills aligned with the teachings of the Qur'an and Hadith. Thus, innovative learning strategies have the potential to become an important instrument in improving the quality of Islamic primary education in Indonesia while shaping a generation that is intelligent, critical, creative, and of noble character."
ارتقای کیفیت سواد خواندن و مهارتهای عددی یکی از چالشهای اساسی آموزش ابتدایی در اندونزی، از جمله در مدارس ابتدایی اسلامی (مدرسه ابتدایی/مدرسه ابتدایی اسلامی)، بهشمار میرود. گزارشهای بینالمللی مختلفی مانند برنامه ارزیابی بینالمللی دانشآموزان (PISA) و ارزیابی ملی (AN) نشاندهنده دستاورد پایین دانشآموزان اندونزیایی در حوزههای خواندن، ریاضیات و علوم است. این وضعیت با تراکم برنامه درسی مدارس ابتدایی اسلامی، محدودیت امکانات و زیرساختها و غلبه روشهای سنتی آموزش معلممحور تشدید میشود. هدف این پژوهش، تحلیل راهبردهای نوآورانه یادگیری مرتبط با ارتقای مهارتهای سواد خواندن و عددی در میان دانشآموزان مدارس ابتدایی اسلامی با حفظ هویت اسلامی است. روش مورد استفاده، پژوهش کتابخانهای با رویکرد توصیفی-تحلیلی از طریق مرور ادبیات علمی، سیاستهای آموزشی و دادههای عملکرد دانشآموزان است. نتایج پژوهش نشان میدهد که راهبردهایی مانند یادگیری مبتنی بر پروژه، ادغام فناوری دیجیتال و رویکردهای مبتنی بر زمینه که با زندگی روزمره و ارزشهای دینی پیوند خوردهاند، در توسعه مهارتهای تفکر انتقادی، خلاقانه، مشارکتی و ارتباطی دانشآموزان مؤثر هستند. اجرای این راهبردها نهتنها انگیزه یادگیری را افزایش میدهد، بلکه سواد خواندن و مهارتهای عددی را بهعنوان مهارتهای زندگی کاربردیتر و معنادارتر و همسو با آموزههای قرآن و حدیث میسازد. بنابراین، راهبردهای نوآورانه یادگیری میتوانند بهعنوان ابزاری مهم در ارتقای کیفیت آموزش ابتدایی اسلامی در اندونزی و تربیت نسلی هوشمند، انتقادی، خلاق و با اخلاق نیکو ایفای نقش کنند.
Islamization in the context of education is a systematic process aimed at instilling Islamic values into all aspects of students' lives. This study aims to analyze the influence of Islamization on the formation of students' lifestyle in order to create a young generation that is of good character, competitive, and morally upright. The approach used is a qualitative approach with a library research method, namely by reviewing various relevant literature on the concept of Islamization, character education, and the formation of an Islamic lifestyle in the school environment. The results of the study show that Islamization plays an important role in shaping students' personality and behavior through the integration of Islamic values in the curriculum, habituation of worship practices, and teachers' role modeling. Values such as honesty, responsibility, discipline, hard work, and social awareness become the foundation for the formation of an Islamic lifestyle that is able to balance spiritual, intellectual, and social aspects. In addition, Islamization contributes to strengthening students' moral resilience amid the currents of globalization and modernization that often carry materialistic and secular values. With the consistent implementation of Islamization, schools can become centers for shaping a young generation that is faithful, knowledgeable, ethical, and broad-minded. This generation is expected to be able to adapt to the times without losing their Islamic identity, and to become agents of change who bring progress to the nation and the ummah.
اسلامیسازی در بستر آموزش، فرایندی نظاممند است که با هدف نهادینهسازی ارزشهای اسلامی در تمامی ابعاد زندگی دانشآموزان صورت میگیرد. هدف این پژوهش، تحلیل تأثیر اسلامیسازی بر شکلگیری سبک زندگی دانشآموزان به منظور تربیت نسلی جوان با شخصیت نیکو، رقابتپذیر و دارای اخلاق استوار است. رویکرد مورد استفاده، رویکرد کیفی با روش پژوهش کتابخانهای است؛ بدین صورت که با بررسی متون مرتبط با مفهوم اسلامیسازی، تربیت اخلاقی و شکلگیری سبک زندگی اسلامی در محیط مدرسه انجام شده است. نتایج پژوهش نشان میدهد که اسلامیسازی از طریق ادغام ارزشهای اسلامی در برنامه درسی، عادتدهی به انجام عبادات و الگو بودن معلمان، نقش مهمی در شکلدهی شخصیت و رفتار دانشآموزان ایفا میکند. ارزشهایی همچون صداقت، مسئولیتپذیری، انضباط، سختکوشی و آگاهی اجتماعی، بنیان شکلگیری سبک زندگی اسلامی را فراهم میسازند که قادر است ابعاد معنوی، فکری و اجتماعی را متعادل سازد. افزون بر این، اسلامیسازی به تقویت تابآوری اخلاقی دانشآموزان در برابر امواج جهانیشدن و مدرنسازی که اغلب حامل ارزشهای مادیگرایانه و سکولار هستند، کمک میکند. با اجرای مستمر اسلامیسازی، مدارس میتوانند به مراکز تربیت نسلی جوان، مؤمن، دانا، اخلاقمدار و دارای افق فکری وسیع تبدیل شوند. انتظار میرود این نسل بتواند بدون از دست دادن هویت اسلامی خود با تحولات زمانه سازگار شود و به عنوان عاملان تغییر، موجب پیشرفت ملت و امت گردد.
This research is motivated by the need for inclusive schools to provide Islamic Religious Education (PAI) learning that accommodates the diverse characteristics of students, including students with autism as children with special needs. PAI learning for autistic students requires strategies tailored to their communication abilities, concentration, behavior, social interaction, and pace of understanding. This study aims to analyze PAI teachers’ learning strategies for autistic students, examine their implications for students’ learning outcomes and development, and identify supporting and inhibiting factors in their implementation at SDN Mentikan 1 Mojokerto City. This study employed a qualitative approach with a case study design. Data were collected through in-depth interviews, observations, and documentation involving the principal, PAI teacher, Special Education Assistant Teacher (GPK), and other parties involved in inclusive education. Data were analyzed using the Miles and Huberman model through data condensation, data display, and conclusion drawing and verification. Data validity was strengthened through source and technique triangulation. The findings indicate that PAI learning strategies were developed through coordination among the school, PAI teacher, GPK, and parents, supported by curriculum modifications and initial assessments to identify students’ characteristics and needs. The learning process emphasized individualized approaches, verbal stimulation to focus attention, simple and gradual instructions, repetition, hands-on practice, the use of concrete media and videos, and educational games. These strategies had positive implications for students’ engagement in learning, understanding of basic PAI concepts, habituation of prayers, ablution, prayer practices, and moral values, as well as behavioral, emotional, and social interaction development. Supporting factors included teacher competence, the role of the GPK, support from the principal and parents, facilities and infrastructure, and the suitability of methods and media. Inhibiting factors included diverse autism characteristics, communication barriers, unstable concentration and behavior, difficulties in social interaction, limited support personnel, and limited learning time.
این پژوهش با انگیزه نیاز مدارس فراگیر به ارائه آموزش دینی اسلامی (PAI) متناسب با ویژگیهای متنوع دانشآموزان، از جمله دانشآموزان مبتلا به اوتیسم به عنوان کودکان با نیازهای ویژه، انجام شده است. آموزش PAI برای دانشآموزان اوتیستیک نیازمند راهبردهایی متناسب با تواناییهای ارتباطی، تمرکز، رفتار، تعامل اجتماعی و سرعت درک آنها است. هدف این مطالعه تحلیل راهبردهای تدریس معلمان PAI برای دانشآموزان اوتیستیک، بررسی پیامدهای آن بر نتایج یادگیری و رشد دانشآموزان، و شناسایی عوامل حمایتی و بازدارنده در اجرای آن در دبستان دولتی منتیکان ۱ شهر موجوکرتو میباشد. این پژوهش با رویکرد کیفی و طرح مطالعه موردی انجام شده است. دادهها از طریق مصاحبههای عمیق، مشاهده و مستندسازی با مشارکت مدیر مدرسه، معلم PAI، معلم یار آموزش ویژه (GPK) و سایر افراد مرتبط با آموزش فراگیر گردآوری شد. تحلیل دادهها با استفاده از مدل مایلز و هابرمن از طریق تلخیص دادهها، نمایش دادهها و نتیجهگیری و تأیید انجام گرفت. روایی دادهها از طریق مثلثسازی منبع و روش تقویت شد. یافتهها نشان داد که راهبردهای آموزش PAI از طریق هماهنگی میان مدرسه، معلم PAI، GPK و والدین، با حمایت اصلاحات برنامه درسی و ارزیابی اولیه برای شناسایی ویژگیها و نیازهای دانشآموزان توسعه یافته است. فرایند یادگیری بر رویکردهای فردی، تحریک کلامی برای تمرکز، دستورالعملهای ساده و تدریجی، تکرار، تمرین عملی، استفاده از رسانههای عینی و ویدئوها و بازیهای آموزشی تأکید داشت. این راهبردها پیامدهای مثبتی بر مشارکت دانشآموزان در یادگیری، درک مفاهیم پایه PAI، عادتدهی به نماز، وضو، تمرینات نماز و ارزشهای اخلاقی، همچنین رشد رفتاری، عاطفی و تعامل اجتماعی داشت. عوامل حمایتی شامل شایستگی معلم، نقش GPK، حمایت مدیر و والدین، امکانات و زیرساختها و تناسب روشها و رسانهها بود. عوامل بازدارنده شامل ویژگیهای متنوع اوتیسم، موانع ارتباطی، تمرکز و رفتار ناپایدار، دشواری در تعامل اجتماعی، محدودیت نیروی پشتیبان و زمان محدود آموزش بود.
The rapid development of digital technology has significantly affected the character formation of students, as the unfiltered flow of information risks eroding the moral values of the younger generation, while Indonesia's high internet penetration rate has not been matched by adequate digital empowerment readiness. This study aims to analyze and map the concept of digital literacy from an Islamic education perspective and its relevance to character formation of students in the digital era. The research employs a descriptive qualitative approach with a library research design, drawing on nationally and internationally indexed journal articles and relevant institutional reports as data sources, analyzed through content analysis and source triangulation. The findings reveal that digital literacy from an Islamic education perspective is multidimensional, encompassing technical-cognitive, ethical-spiritual, and institutional-pedagogical dimensions, in which Islamic values such as honesty, trustworthiness (amanah), and verification of information (tabayyun) serve as a relevant foundation for strengthening digital media ethics. Islamic Religious Education holds a strategic role as a value counterbalance amid extensive digital content exposure, although a gap remains between the ideal values pursued and the readiness of their implementation in practice. This study recommends developing digital literacy teaching materials that explicitly integrate Islamic values and strengthening educators' capacity to respond to the contemporary digital landscape, while also opening avenues for further empirical research to measure the effectiveness of such integrative models.
رشد سریع فناوری دیجیتال تأثیر قابل توجهی بر شکلگیری شخصیت دانشآموزان داشته است؛ چرا که جریان بیفیلتر اطلاعات، خطر فرسایش ارزشهای اخلاقی نسل جوان را به همراه دارد، در حالی که نرخ بالای نفوذ اینترنت در اندونزی با آمادگی کافی برای توانمندسازی دیجیتال همراه نبوده است. هدف این پژوهش تحلیل و ترسیم مفهوم سواد دیجیتال از منظر آموزش اسلامی و ارتباط آن با شکلگیری شخصیت دانشآموزان در عصر دیجیتال است. این پژوهش با رویکرد کیفی توصیفی و با طرح پژوهش کتابخانهای انجام شده است و از مقالات مجلات نمایهشده ملی و بینالمللی و گزارشهای نهادی مرتبط به عنوان منابع داده بهره گرفته و دادهها از طریق تحلیل محتوا و مثلثسازی منابع تحلیل شدهاند. یافتهها نشان میدهد که سواد دیجیتال از منظر آموزش اسلامی چندبعدی است و ابعاد فنی-شناختی، اخلاقی-معنوی و نهادی-تربیتی را دربرمیگیرد، به طوری که ارزشهای اسلامی همچون صداقت، امانتداری (امانه) و راستیآزمایی اطلاعات (تبیین) به عنوان بنیانی مرتبط برای تقویت اخلاق رسانههای دیجیتال عمل میکنند. آموزش دینی اسلامی نقش راهبردی به عنوان موازنه ارزشی در مواجهه با حجم گسترده محتوای دیجیتال ایفا میکند، هرچند همچنان فاصلهای میان ارزشهای ایدهآل مورد نظر و آمادگی برای اجرای عملی آنها وجود دارد. این پژوهش توصیه میکند که مواد آموزشی سواد دیجیتال با ادغام صریح ارزشهای اسلامی توسعه یابد و ظرفیت معلمان برای پاسخگویی به چشمانداز معاصر دیجیتال تقویت شود و همچنین زمینهای برای پژوهشهای تجربی بیشتر به منظور سنجش اثربخشی چنین الگوهای تلفیقی فراهم گردد.
This study aims to analyze the application of rewards and punishments on the motivation of students in memorizing the Qur'an at TPQ Nurul Islam, Payabenua village, using a Qur'anic values approach. The research method used is descriptive qualitative through observation, interviews, and documentation. The results of the study show that rewards, both non-material (praise, appreciation, recognition, and trust from teachers) and material (gifts, certificates, or incentives), are effective in increasing the intrinsic and extrinsic motivation of students. Non-material rewards foster self-confidence, inner satisfaction, and love for the Qur'an, while material rewards serve as an initial trigger for motivation with certain limitations so as not to diminish sincerity. Meanwhile, punishment in memorizing the Qur'an is applied in an educational and constructive manner, such as verbal reprimands, repetition of memorization, additional targets, and measured restrictions on rest time. Proportional application that takes into account the psychological condition of students has been proven to increase discipline, responsibility, and awareness in maintaining memorization, while inappropriate punishment can cause fear and decrease motivation. Meanwhile, the application of rewards and punishments is based on the principles of targhib and tarhib, as well as Qur'anic values such as justice, patience, compassion, exemplary behavior, education, and sincerity. Thus, these two approaches not only function as tools for controlling behavior, but also as means of shaping the Qur'anic character and spirituality of students, thereby significantly increasing their motivation to memorize the Qur'an
هدف این پژوهش تحلیل کاربرد پاداش و تنبیه بر انگیزش دانشآموزان در حفظ قرآن در مؤسسه TPQ Nurul Islam، روستای Payabenua با رویکرد ارزشهای قرآنی است. روش پژوهش مورد استفاده، کیفی توصیفی از طریق مشاهده، مصاحبه و مستندسازی میباشد. نتایج پژوهش نشان میدهد که پاداشها، چه غیرمادی (تشویق، قدردانی، به رسمیت شناختن و اعتماد معلمان) و چه مادی (هدایا، گواهینامهها یا مشوقها)، در افزایش انگیزش درونی و بیرونی دانشآموزان مؤثر هستند. پاداشهای غیرمادی موجب تقویت اعتماد به نفس، رضایت درونی و عشق به قرآن میشوند، در حالی که پاداشهای مادی به عنوان محرک اولیه انگیزش با محدودیتهایی خاص به کار میروند تا از کاهش اخلاص جلوگیری شود. از سوی دیگر، تنبیه در حفظ قرآن به شیوهای آموزشی و سازنده اعمال میشود؛ مانند تذکر شفاهی، تکرار حفظیات، تعیین اهداف اضافی و محدودیتهای سنجیده در زمان استراحت. کاربرد متناسب که شرایط روانشناختی دانشآموزان را در نظر میگیرد، به اثبات رسیده که موجب افزایش نظم، مسئولیتپذیری و آگاهی در حفظ محفوظات میشود، در حالی که تنبیه نامناسب میتواند باعث ترس و کاهش انگیزش گردد. همچنین، کاربرد پاداش و تنبیه مبتنی بر اصول ترغیب و ترهیب و ارزشهای قرآنی همچون عدالت، صبر، شفقت، رفتار الگویی، تربیت و اخلاص است. بنابراین، این دو رویکرد نه تنها به عنوان ابزار کنترل رفتار، بلکه به عنوان وسیلهای برای شکلدهی شخصیت و معنویت قرآنی دانشآموزان عمل میکنند و به طور معناداری انگیزش آنان را برای حفظ قرآن افزایش میدهند.
The aim of this study is to examine the concept of ‘Made Self’ education within the context of Islamic education, and how this concept is applied within the family, the community and schools. This study aims to provide a deeper understanding of how these three educational environments contribute to shaping individuals who are not only intellectually intelligent but also possess good character and are self-directed in their learning. The method used is a qualitative approach involving a literature review, which gathered data from various sources of literature relating to Self-Directed Education, as well as the roles of the family, community and school in Islamic education. The research findings indicate that the implementation of Self-Directed Learning within these three environments is mutually reinforcing, whereby the family develops core values, the community strengthens social skills, and the school provides opportunities to hone academic and self-directed learning skills. Overall, the synergy between these three elements is vital for producing individuals who are not only intelligent but also possess noble character and are prepared to face life’s challenges.
هدف این پژوهش بررسی مفهوم آموزش «خودساخته» در زمینه آموزش اسلامی و نحوه بهکارگیری این مفهوم در خانواده، جامعه و مدارس است. این پژوهش در پی ارائه درکی عمیقتر از چگونگی نقشآفرینی این سه محیط آموزشی در شکلدهی افرادی است که نهتنها از لحاظ ذهنی باهوش هستند، بلکه دارای منش نیکو بوده و در یادگیری خودمحور عمل میکنند. روش پژوهش، رویکرد کیفی با استفاده از مرور ادبیات است که دادهها از منابع مختلف مرتبط با آموزش خودمحور و همچنین نقش خانواده، جامعه و مدرسه در آموزش اسلامی گردآوری شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که اجرای یادگیری خودمحور در این سه محیط، تقویتکننده یکدیگر است؛ بهگونهای که خانواده ارزشهای بنیادی را پرورش میدهد، جامعه مهارتهای اجتماعی را تقویت میکند و مدرسه فرصتهایی برای ارتقای مهارتهای علمی و یادگیری خودمحور فراهم میآورد. در مجموع، همافزایی میان این سه عنصر برای تربیت افرادی که علاوه بر هوش، دارای منش والا بوده و آمادگی رویارویی با چالشهای زندگی را دارند، حیاتی است.
The phenomenon of online game addiction in adolescents has become a social problem that has an impact on decreasing individual responsibility, both in academic, social, and spiritual aspects. This study aims to analyze the behavior of online game addiction in the perspective of the Qur'an, especially in the Al-Furqan letter 43-44, and examine the implications for the formation of adolescent character. The method used is qualitative research with a library research approach through analysis of relevant verses, by referring to the Tafsir Al-Azhar as the main source. The results of the study show that online game addiction can be understood as a form of uncontrolled lust domination, as described in the interpretation of the verse, where individuals tend to make desires as gods that direct their behavior. This condition has an impact on weakening self-control, reduced awareness of responsibility and a tendency to ignore the main obligations in life. This study emphasizes the importance of religious values, character education, as well as the role of family and the environment in building adolescent self-control. Thus, the use of technology, including online games, can be directed wisely and professionally. Keywords: Online gaming addiction, adolescent responsibility, Al-Azhar Tafsir
پدیده اعتیاد به بازیهای آنلاین در میان نوجوانان به یک معضل اجتماعی تبدیل شده است که بر کاهش مسئولیتپذیری فردی در ابعاد تحصیلی، اجتماعی و معنوی تأثیرگذار است. هدف این پژوهش تحلیل رفتار اعتیاد به بازیهای آنلاین از منظر قرآن کریم، به ویژه در سوره فرقان آیات ۴۳-۴۴، و بررسی پیامدهای آن بر شکلگیری شخصیت نوجوانان است. روش پژوهش، کیفی و مبتنی بر رویکرد کتابخانهای از طریق تحلیل آیات مرتبط و با ارجاع به تفسیر المیزان به عنوان منبع اصلی انجام شده است. نتایج پژوهش نشان میدهد که اعتیاد به بازیهای آنلاین میتواند به عنوان شکلی از غلبه شهوت کنترلنشده درک شود، همانگونه که در تفسیر آیه بیان شده است که افراد تمایلات خود را به منزله معبودی قرار میدهند که رفتار آنها را هدایت میکند. این وضعیت منجر به تضعیف خودکنترلی، کاهش آگاهی نسبت به مسئولیت و گرایش به نادیده گرفتن وظایف اصلی زندگی میشود. این پژوهش بر اهمیت ارزشهای دینی، آموزش شخصیت و نقش خانواده و محیط در تقویت خودکنترلی نوجوانان تأکید میکند. بنابراین، استفاده از فناوری، از جمله بازیهای آنلاین، میتواند به صورت خردمندانه و حرفهای هدایت شود.