In Indonesia, the practice of polygamy often becomes a polemic and a cause of marital breakdown. This occurs because polygamy is sometimes carried out secretly without the consent of the first wife. Some groups justify their actions by citing verses about polygamy. However, these verses contain moral messages that must be considered. This article aims to re-examine the interpretation of polygamy verses using the double movement theory proposed by Fazlur Rahman. This step is needed to help people understand the essence of the teachings, because generally, people only focus on the legal aspects or the literal meaning without grasping the substance of the teachings contained in the text. This research uses a literature review method sourced from journal articles and tafsir books. The conclusion of this study shows that polygamy verses must first be understood in their historical context, then the reader must be able to grasp the moral ideals of the Qur'an's message. Once the moral message is understood, the next step in applying it to the present context is to integrate it with the prevailing social system or laws.
در اندونزی، عمل چند همسری اغلب به موضوعی بحث‌برانگیز تبدیل شده و باعث فروپاشی زندگی زناشویی می‌شود. این امر به این دلیل رخ می‌دهد که گاهی اوقات چند همسری بدون رضایت همسر اول به صورت مخفیانه انجام می‌شود. برخی گروه‌ها اعمال خود را با استناد به آیات مربوط به چند همسری توجیه می‌کنند. با این حال، این آیات حاوی پیام‌های اخلاقی هستند که باید مورد توجه قرار گیرند. هدف این مقاله، بازبررسی تفسیر آیات چند همسری با استفاده از نظریه حرکت دوگانه ارائه شده توسط فضل الرحمن است. این گام برای کمک به مردم جهت درک ماهیت آموزه‌ها ضروری است، زیرا به طور کلی، مردم تنها بر جنبه‌های حقوقی یا معنای تحت‌اللفظی تمرکز می‌کنند و از جوهره آموزه‌های موجود در متن غافل می‌شوند. این پژوهش از روش مرور ادبیات استفاده می‌کند که از مقالات ژورنالی و کتب تفسیری منبع‌گیری شده است. نتیجه این پژوهش نشان می‌دهد که آیات چند همسری باید ابتدا در بافت تاریخی خود درک شوند، سپس خواننده باید بتواند آرمان‌های اخلاقی پیام قرآن را درک کند. پس از درک پیام اخلاقی، گام بعدی در کاربرد آن در بافت کنونی، تلفیق آن با سیستم اجتماعی یا قوانین حاکم است.
Habits are automatic actions shaped by prior experience, enabling efficient and fast responses in stable environments. While habitual gaze rapidly directs the eyes toward valuable objects, the mechanisms underlying habitual manual choice for reaching and grasping remain unclear. Here we show that macaque monkeys develop habitual manual choices toward previously rewarded objects through multi-day object–value learning, driven by learned value and spatial preferences. This habitual reaching behavior persisted without object-contingent reward and showed shorter latencies than in value-deliberative tasks, consistent with automatic control. Regression analyses further revealed that manual choice was guided by learned object values, whereas visual salience had no effect, unlike gaze habits. Instead, intrinsic spatial preferences continued to bias reaching behavior even after long-term value learning. These findings demonstrate that habitual manual choice is influenced by both long-term value memory and innate spatial preference, suggesting that the behavioral expression of habitual choice differs between manual selection and habitual gaze.
عادت‌ها کنش‌های خودکاری هستند که توسط تجربه‌های پیشین شکل می‌گیرند و امکان پاسخ‌دهی کارآمد و سریع را در محیط‌های پایدار فراهم می‌کنند. در حالی که نگاه عادت‌گونه به سرعت چشم‌ها را به سوی اشیای ارزشمند هدایت می‌کند، سازوکارهای زیربنایی انتخاب دستی عادت‌گونه برای رسیدن و گرفتن اشیا همچنان نامشخص است. در این پژوهش نشان می‌دهیم که میمون‌های ماکاک از طریق یادگیری چندروزه ارزش شیء، انتخاب‌های دستی عادت‌گونه‌ای نسبت به اشیای پاداش‌دیده پیشین توسعه می‌دهند که این امر تحت تأثیر ارزش آموخته‌شده و ترجیحات فضایی قرار دارد. این رفتار دستی عادت‌گونه حتی بدون پاداش وابسته به شیء نیز تداوم یافت و زمان واکنش کوتاه‌تری نسبت به تکالیف مبتنی بر تأمل ارزشی نشان داد که با کنترل خودکار سازگار است. تحلیل‌های رگرسیونی همچنین نشان داد که انتخاب دستی تحت تأثیر ارزش‌های آموخته‌شده اشیا قرار دارد، در حالی که برجستگی بصری، برخلاف عادت‌های نگاه، تأثیری نداشت. در عوض، ترجیحات فضایی ذاتی حتی پس از یادگیری بلندمدت ارزش، همچنان رفتار دستی را سوگیری می‌کرد. این یافته‌ها نشان می‌دهد که انتخاب دستی عادت‌گونه تحت تأثیر هر دو حافظه ارزشی بلندمدت و ترجیح فضایی ذاتی قرار دارد و بیان رفتاری انتخاب عادت‌گونه میان انتخاب دستی و نگاه عادت‌گونه متفاوت است.
