Co-construction

Introduction Universities are cultural settings in which institutional arrangements and interpersonal recognition jointly condition participation and belonging. Methods This open-data secondary analysis examined how perceived supportive campus environment and relationship quality combined in relation to university belonging and sociocultural engagement among health-professions students at a culturally diverse university in the United Arab Emirates. The released dataset contained 683 records; 661 complete cases entered both polynomial models. Predictors were transformed to proportion-of-maximum-possible scores. Inference combined 2,000 bootstrap resamples, HC3 heteroskedasticity-robust standard errors, duplicate-record checks, and Cook's D influence sensitivity. Results The models explained 47.3% of belonging and 25.6% of sociocultural engagement. The joint-resource slope was positive for belonging [a1 = 3.159, 95% bootstrap CI (2.596, 3.602)] and sociocultural engagement [a1 = 1.721, CI (1.233, 2.133)]. Curvature, directional difference, and mismatch curvature were not consistently supported. Removing two exact duplicate records or 41 observations above Cook's D >4/ n retained the positive joint-resource pattern. Discussion Thus, stronger institutional support and relationships were jointly associated with both campus belonging and multicultural participation, without evidence for a unique matching effect. The cross-sectional measures do not directly observe identity co-construction, so the contribution is a bounded quantitative account of conditions associated with culturally situated participation and belonging.

مقدمه: دانشگاه‌ها محیط‌های فرهنگی‌ای هستند که در آن‌ها ترتیبات نهادی و شناسایی بین‌فردی به طور مشترک مشارکت و تعلق را مشروط می‌کنند. روش‌ها: این تحلیل ثانویه داده‌های باز بررسی کرد که چگونه ادراک از محیط حمایتی دانشگاه و کیفیت روابط به طور ترکیبی با تعلق به دانشگاه و درگیری جامعه‌شناختی-فرهنگی در میان دانشجویان رشته‌های علوم سلامت در یک دانشگاه با تنوع فرهنگی در امارات متحده عربی مرتبط است. مجموعه داده منتشرشده شامل ۶۸۳ رکورد بود؛ ۶۶۱ مورد کامل وارد هر دو مدل چندجمله‌ای شدند. متغیرهای پیش‌بین به نمرات نسبت به حداکثر ممکن تبدیل شدند. استنتاج با ترکیب ۲۰۰۰ بازنمونه‌گیری بوت‌استرپ، خطاهای استاندارد مقاوم به ناهمسانی واریانس HC3، بررسی رکوردهای تکراری و حساسیت تأثیر Cook's D انجام شد. نتایج: مدل‌ها ۴۷/۳٪ از واریانس تعلق و ۲۵/۶٪ از واریانس درگیری جامعه‌شناختی-فرهنگی را تبیین کردند. شیب منبع مشترک برای تعلق [a1 = 3.159، فاصله اطمینان بوت‌استرپ ۹۵٪ (2.596، 3.602)] و درگیری جامعه‌شناختی-فرهنگی [a1 = 1.721، فاصله اطمینان (1.233، 2.133)] مثبت بود. انحنا، تفاوت جهت‌دار و انحنای عدم تطابق به طور مداوم تأیید نشدند. حذف دو رکورد کاملاً تکراری یا ۴۱ مشاهده با Cook's D >4/n الگوی مثبت منبع مشترک را حفظ کرد. بحث: بنابراین، حمایت نهادی قوی‌تر و روابط بهتر به طور مشترک با تعلق به دانشگاه و مشارکت چندفرهنگی مرتبط بودند، بدون شواهدی برای اثر تطابق منحصر به فرد. سنجه‌های مقطعی به طور مستقیم هم‌ساخت هویت را مشاهده نمی‌کنند، بنابراین این مطالعه یک گزارش کمی محدود از شرایط مرتبط با مشارکت و تعلق در بستر فرهنگی ارائه می‌دهد.

This article applies Syed Farid Alatas’s two-part framework for decolonisation, critique and construction, and considers what it entails for research training and methods pedagogy in the contemporary university. We argue that the first part, critique, must consider diverse epistemic traditions and the material and conceptual conditions through which research reproduces inequalities. The second part, construction, consisting of reconstruction and original construction, requires a discrete set of pedagogical practices, including problem-genealogy and concept-mining tasks for trainee researchers. Reconstruction deals with already established subject-matter, problem statements, theories, concepts and methods, while original construction, demands, among other things, theoretical and conceptual innovation and methodological pluralism in argumentation, including arts-based research and indigenous storywork. We argue that reconstruction and original construction in the curriculum are inseparable from the reconstruction of the institution itself. Moreover, to have impact for teaching, decolonising commitments must be explicitly written into university partnerships, internationalisation policies, and transnational teaching agreements.

این مقاله چارچوب دو بخشی استعمارزدایی سید فرید العطاس، یعنی نقد و ساخت، را به کار می‌گیرد و بررسی می‌کند که این چارچوب برای آموزش پژوهش و روش‌شناسی در دانشگاه معاصر چه پیامدهایی دارد. ما استدلال می‌کنیم که بخش نخست، یعنی نقد، باید سنت‌های معرفتی متنوع و شرایط مادی و مفهومی‌ای را که پژوهش از طریق آن‌ها نابرابری‌ها را بازتولید می‌کند، مد نظر قرار دهد. بخش دوم، یعنی ساخت، که شامل بازسازی و ساخت اصیل است، مستلزم مجموعه‌ای مجزا از شیوه‌های آموزشی، از جمله وظایف تبارشناسی مسئله و استخراج مفهومی برای پژوهشگران در حال آموزش است. بازسازی به موضوعات، بیانیه‌های مسئله، نظریه‌ها، مفاهیم و روش‌های از پیش تثبیت‌شده می‌پردازد، در حالی که ساخت اصیل، در کنار سایر موارد، نیازمند نوآوری نظری و مفهومی و کثرت‌گرایی روش‌شناختی در استدلال، از جمله پژوهش مبتنی بر هنر و داستان‌پردازی بومی است. ما استدلال می‌کنیم که بازسازی و ساخت اصیل در برنامه درسی از بازسازی خود نهاد دانشگاه جدایی‌ناپذیر است. افزون بر این، برای تأثیرگذاری بر آموزش، تعهدات استعمارزدایانه باید به طور صریح در مشارکت‌های دانشگاهی، سیاست‌های بین‌المللی‌سازی و توافق‌نامه‌های آموزشی فراملی نوشته شود.